Иногда, когда мечта кажется – далекой и непостижимой, когда в мыслях роится хаос…Так хочется всё бросить, и просто плыть по течению, отдаться на волю обстоятельств, просто убежать – спрятаться, но к сожалению, нет такого места на земле куда можно убежать от самого себя…
Люди просто обречены на пожизненное заключение под названием «Я» - сплошь и рядом подобные разочарованию чувства тревожат земных жителей…
Не состоявшиеся личности, испытывавшие одиночество, не могущие реализоваться в обществе, и во всем обвиняющие абстрактные вещи. Они не видят, что первопричиной их проблем есть не кто-то другой, а они сами… Которые часто сжигают мосты дружбы и отношений со своими друзьями, нарушают обеты верности своим супругам, убегают от людей, которые им не приятны… и тем самым бегут от самих себе... Всегда ищут комфорта в отношениях, строят дружбу на выгодных условиях «мне с тобой хорошо» или «полюби меня таким, какой я есть». И часто разочаровываются в людях, и снова убегают… Всегда и всех расценивают через призму своего «Я», соразмеряя и сопоставляя вся и всех – только со своей личностью. Вместо того, чтобы приложить усилия и найти ключ к сердцу своих близких, они заранее опускают руки, обломавшись на первой попытке, так и не коснувшись струн души, не познавши истоков, глубин и начал ЛЮБВИ…
Им всегда виднее сучок в глазе своего ближнего, чем собственное бревно, и очень уж они обижаются, если кто-то рискнет им об этом сказать, ценою такого «риска» бывает жестокая расплата – неприятия и разрыва отношений. Подобные ситуации не эксклюзивны, они случаются со всеми, по причине потребительского и эгоистичного отношения друг к другу, а следствием всего есть не умение любить своего ближнего и делать ему то, что хочешь, чтобы и тебе делали другие люди.
Потребность в любви есть у каждого человека, и это нормально получать свою порцию любви, но это не нормально, когда люди становятся только «получателями». Для полноты отношений – нужно отдавать в большей мере, чем даже получаешь. Это не простая теория, она имеет ценность только когда реализовывается на практике! Бессмысленно – постоянно ныть и сетовать: «меня никто не любит», и что-то вроде «я никому не нужен» или еще это «меня никто не принимает». А может хватит уже, а!?! От этого мыслительного процесса - сжигаются только нервные клетки и приходит депрессия, и состояние человека только ухудшается. Вместо этого, лучше задаться вопросами: «А кого люблю я?» и «Что я сделал или могу сделать для тех, кого я люблю?», или еще «Принимаю ли я людей, такими, какие они есть?» и т.д.
Подобные вопросы помогают здраво оценивать ситуацию! И часто проводя подобный анализ я прихожу к выводу, что не всегда я хотела бы, чтобы ко мне относились люди так, как в той или иной ситуации, я отнеслась к ним. Исходя из этого, учишься на своем опыте, приобретая некую мудрость, но коль ценнее другая мудрость, сказанная из уст нашего Господа Иисуса Христа: «Возлюби Господа Бога всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и … “возлюби ближнего твоего как самого себя” (Мк. 12:28–31) – И эта мудрость есть самой прочной основой для всех человеческих отношений. А может для начала нужно измениться самому и возлюбить всею душою, чем постоянно ожидать изменения близких людей? Ведь только наше отношение, и позиция нашего сердца определяет принятие других людей в круг своей жизни…
По-этому убегай, не убегай, от самого себя все равно не удерешь! Если ты не захочешь изменяться, и учиться любить по настоящему, то снова и снова во всех своих взаимоотношениях – будешь наступать на одни и те же грабли, а это больно…
Всегда ставь себя на место других людей, и попытайся их понять, прежде, чем сразу выносить свой вердикт. Любить – это огромный труд, и нужно прилагать огромные усилия, чтоб постичь это искусство, для этого у нас, дорогие земные жители, вся жизнь впереди… И поверьте, что это стоит любых стараний, и ради этого хочется жить!
Кондратенко Светлана,
Украина, Белая Церковь
Красное на сером...цвета расстрелянного неба и крови... боли, любви, мечты и всего красного, что течет во мне... изнанки, самой обнаженный из внутренностей... к такой себе я не позволяю прикасаться никому, кроме Иисуса, Он меня видел, принял, полюбил. И теперь мое серце бьется в ритм с Его призванием, Словом, Голосом, Сердцем, Мечтой... Он - моя жизнь, и моя любовь без меры... И теперь я углубляюсь в Его вечность... e-mail автора:KS_Logos@ukr.net
Прочитано 10271 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Плохо думать о людях - может и грех... Но вряд ли - ошибка! Комментарий автора: Что касается греха, то с ним нужно быть радикальным, а не заигрывать с ним, а то это чревато последствиями...
Виктор, извините, я не поняла вашего комментария...
брат Cева
2010-04-18 11:05:37
Mир вам. Bы актуально и здраво рассуждаете, численность любителей получать не всегда соответствует числу желающих отдавать, я поставил 5 ! Комментарий автора: Спасибо! :)
Я стараюсь больше понять и помочь именно "получателям" - стать счастливыми от даяния своей любви другим... ведь только тогда, когда мы отдаем - мы получаем - это и есть круговорот любви, который приносит нам удовлетворение...
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
