Бедное наше сумеречное время. Наследники советской травли в пекле националистической борьбы и в страхе перед обвинениями в экстремизме, наша вера находится в незавидных обстоятельствах. Брошенные на произвол судьбы церкви едва сводят концы с концами в вихре финансовых виражей, что не может не способствовать развитию в религиозной среде разобщенности, центробежности, замкнутости, недоверия и эгоистичности в заботах о собственном благополучии. ''Выжить бы мне самому - остальные ладно, пусть сами выбираются. Тут последнее отбирают, куда уж мне''. Это и понятно, время тяжелое, но оно становится еще хуже от подобных мыслей. Сейчас, в разгаре владычества банков и корпораций, когда силовые структуры помогают властям закабалить бессловесную толпу в цепях труда ради выживания, а дезинформация, льющаяся из каждого чайника, способствует превращению рабов в скотов, единственным спасением остаются сплоченные на почве обособленной идеологии поселения, не участвующие в общем мракобесии, насилии и самообмане, живущие личным общением и личной информационной средой. Как раз подобными очагами, если не единственными, свободы является Церковь Христова, просто она сама пока что не может уяснить её значения в мировом прогрессе. Если бы христиане наконец оторвались бы от своих проблем и оглянулись бы на мировой беспорядок, то с благоговением осознали бы всю ценность Евангелизации. Ведь Миссия - это сделать людей равными, навести порядок в обществе, в совести, прояснить рассудки, проветрить землю от гнили на заселенной человеком земле. Очень замечательно то, что собрание отреклось от информационного водоворота СМИ. Это спасет его сознание от поклёпа. Но поток информации нужен, его надо сделать внутренним. Церкви, разбросанные по всему миру, должны находиться в постоянном общении друг со другом. Члены братства пусть участвуют в самой настоящей, полнокровной народной жизни, выполняя роли врачей, учителей, спасателей, соцработников, юристов, ученых и рабочих жизнеобеспечения. Только в их эмпирическом опыте и будет содержаться зерно истины в знаниях о современности, только этой информации и можно будет доверять. Так пусть она синтезируется, запечатлевается в духе миссионерского служения и распространяется по течению писем, бесед, посещений, газет и других ресурсов Христианства. Это будет опорным столпом против денежного засилья на планете. Наполняясь этим духом, поколения начнут подниматься для борьбы и вольной жизни, увидят цель своему существованию, расправят плечи. Может быть отток информации извне возвратится обратной тягой уже свежим ветром прозрения, несущего в себе заряд сил для настоящей жизни.
Комментарий автора: Неожиданно, правда? Я сам поразился, когда нашел эту статью сегодня в своих старых записях. Но на некоторые мысли это обращение подбивает, я не зря помещаю его здесь. Пусть у нас не будет как в притче о десяти девах - что уснули все...
Эскарп - в военное время это рытвина на склоне холма, препятствующая восхождению по нему гусеничной техники.
Чала Вячеслав,
Шахты РФ
Блеснув, монетой кануть в воду - так за собой след замести. Я слишком полюбил свободу, чтобы ответственность нести. e-mail автора:Chalaw@mail.ru
Прочитано 9793 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C