Интервью с межконфессиональной христианкой (продолжение), кули тяжелые на шее
-- Спасибо за честные без увиливания ответы, но ловить буду на слове, как говорится, не пустые ли только вот эти у вас слова: абсолютно во всем с Господом, абсолютно все теперь стараться делать в Нем, а в Писании Господь говорит: "Ищите, что благоугодно Богу", и как это сделать да "абсолютно"? Просто заставлять Господа во все вникать и ходить по первому зову в чем нам заблагорассудилось ? Но из этого стиха видно, что Он не пойдет и не станет ходить за нами, людьми, как бычок на веревочке, если что-то окажется не в Его Воле.
Как вы это не только представляете и других учите, а сами, сами как делаете в простой своей жизни?
Ответ: Сразу скажу,ч то и мне не сразу Господь стал открывать глубже, но видимо я не отступалась и просила помогать и в том и этом, в том, что мне никак не удавалось прежде всего в себе самой изменить. "Вникай в себя и в учение" - тут все расходилось, как только отрывалась от чтения Слова, начинала что-то вершить, а шло не просто.
Это торопливость и в словах и в делах, не умение ждать, пока Господь Сам что-то откроет, куда-то какие-то двери откроет и мне тогда остается туда войти и там Господь и даст силы все это преодолевать.
К примеру, мне очень хотелось просто немедленно вмешиваться в чью-то непростую жизнь со своей помощью, но если я бежала впереди Господа, то видела, что помощь моя не была и оценена и не понята людьми и результат нулевой, но когда выжидала и точно знала, что теперь Господь пойдет Сам со мной в эту ситуацию, то все пойдет просто, без суеты, напряжения и плоды могут удивить и меня и этих людей.
Хотя и читала, что Господь останавливал вышедших из Египта евреев вместе с Моисеем и они ведь никуда не двигались, стояли станом, пока опять Господь не шел . И они тоже учились ждать.И примеров того, что ожидающие именно начала Господних действий обычно выигрывали много. Даже если им уже и хотелось вступиться в битву или скорей куда-то побежать и что-то сообщить, сделать.
Но если Господу рассказывать,что мало терпения, мало усидчивости, чтобы выяснять ,что Ему благоугодно, выбивают какие-то ситуации из колеи и сил мало, тяжелы какие-то люди, которые рядом с нами и постоянно готовы нас обидеть и даже унизить, а кого-то ведь даже и бьют! Бьют не только словом , но и кулаками.Если во всем абсолютно Ему признаваться, то Он и будет отвечать и помогать будет, может и не так, конечно, все пойдет, где-то даже и неожиданно поведет Господь. Он не человек и "Его мысли выше наших".
И вот эта ситуация, она очень не проста (когда бьют), почему? Человек думает, что он виноват, вот так мол мне надо все правильно делать, тогда б и не били и не унижали.
Это не верно, вернее, часто не верно. Бог спасает, а дьяволу нас надо "украсть, убить и погубить".Но Иисус велел всегда молиться и не унывать.
Знаю, что и сестер во Христе не редко даже били мужья и даже в присутствии другого человека. Это очень выбивает, человек начинает чувствовать себя недостойным: вот и Бог видел, что его бьют, ну как он теперь выглядит в глазах Бога... Удрученность тут как тут, уныние.
Вчера была на христианском празднике детском, мне тяжело было смотреть на лица детей, они не редко несли много грусти, видно было, что так и продолжают что-то тяжелое в себе носить, но и их родители были такие же. Они так и носят на себе , придя к Господу, кули с песком или чем-то тяжелым. Есть такая шутливая история, она к верующим тоже подходит:
Едет возница на телеге, лошадь легко тащит повозку, видит возница мужик стоит на обочине с кулем на шее тяжеленным.
-- Садись, мил человек, довезем. Мил человек спешно сел на край телеги довольный, и с кулем на шее так и поехал дальше. Возница не выдерживает, останавливает лошадь и обращается к попутчику: ты бы мешок-то снял да поставил рядом.
--Нет, я так благодарен вам, что вы меня хоть согласились подвезти,а мешок? Что ж, пусть бы и на шее.
Отступился возница, покачал головой и так и ехали дальше.
К чему я? Ну пришли к Господу, признали Его, в церковь стали ходить, но почему-то родными нам часто вот такие кули стали.От своей родственницы я даже услышала такое: не хочу беспокоить Господа.
Это Его-то беспокоить, Который Сам сказал :"без Меня не можете ничего".
Конечно, надо проверить с Господом, может и мы где-то поддеваем словами мужа или жену или детей, что они кипятиться начинают.
Если с любым человеком , ища силы на это у Господа, научиться в Нем и с Ним вести беседу в духе христианского смирения и любви, то, на своем примере знаю, что рядом даже самый гневливый родственник смирится.
Но если мы все сделали верно,в христианской любви,а он какой-то сердитый все равно, то просим Господа помочь вовремя отойти, не лезть, направить наши мысли в нужное Ему русло, а с ним Он Сам разберется.
Надо тоже понимать, что Он занимается с каждым человеком Сам, водит только Ему ведомым путем,и когда мы сами пытаемся встать там на пути и гнуть свою линию, то тогда и сам человек противник нам, но и Господь не на нашей стороне, поскольку мы сами становимся богами.
(интервью может быть продолжено)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
