Народный дух поотощал.\r\nЖизнь довела-довольно злая.\r\nИ тянется толпа к мощам\r\nК мощам Святого Николая.\r\n\r\nНи президенты,ни суды\r\nУже помочь ни в чём не могут.\r\nДо них-как будто до звезды.\r\nА тут дорога прямо к Богу.\r\n\r\nПусть Николай услышит слов\r\nГорячих торопливый шёпот.\r\nНарода неизбывный зов,\r\nНеобьяснимый предков опыт.\r\n\r\nБоль этих душ,людских сердец\r\nСлилась в единое боленье.\r\nИх зов воспримут наконец\r\nВсецелостно,без промедленья.\r\n\r\nХолодный ветер,что с реки.\r\nМосквы дурнющая погода.\r\nПо паутиночке тоски\r\nЗмеится очередь народа.\r\n\r\nИ тяжести как будто нет.\r\nКрик чаек слышен над гранитом.\r\nВ глазах уже надежды свет\r\nИз детства,тот,почти забытый.\r\n\r\n\r\n
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
